فیلم "هفت و نیم"؛ فرار از عمق، ماندن در سطح
تصویری از هفت زوج که همه جمعه قرار است خانه بخت بروند. همین بهانهای میشود که موقعیت هفت دختر افغان و ایرانی که هر کدام در آستانه ازدواج با مشکلات مهمی درگیرند و دچار آشفتگی و استیصالاند را ببینیم.
کد خبر :
۸۳۸۴۲
بازدید :
۲۳۳۵
محمدعلی محمدپور | میتوان گفت: کار برادران محمودی بیش از هر چیز به روزنامهنگاری شباهت دارد. اگر در نظر بگیریم فیلمهای قبلی این دو برادر مثل مطلب یک ستون روزنامه بودهاند که یکی دو خط جالب داشتهاند و بقیهاش خواندنی نبوده، در فیلم «هفت و نیم» نه تنها حتی اندازه یک ستون روزنامه نیست بلکه بیشتر شبیه خواندن تیترهای یک روزنامه است بدون اینکه چیز خاصی دستگیرمان شود.
صفحه فیلم
سوال سادهای که میتوان پرسید این است که آیا سینما فقط عرصه طرح مساله و صرف به تصویر کشیدن سطحی یک گزاره است یا باید قدمی جلوتر رود، احیانا آسیبشناسی کند و به عمق مساله ورود کند؟
صفحه فیلم
سوال سادهای که میتوان پرسید این است که آیا سینما فقط عرصه طرح مساله و صرف به تصویر کشیدن سطحی یک گزاره است یا باید قدمی جلوتر رود، احیانا آسیبشناسی کند و به عمق مساله ورود کند؟
فیلم «هفت و نیم» به سراغ سوژههایی رفته که سوژههای حساس جامعه به حساب میآیند و طرح آنها هم میتواند جنجالبرانگیز باشد، اما به طور مشخصی از سطحی بودن رنج میبرد. برادران محمودی که پنجمین یا ششمین تجربه مشترک سینماییشان را جلوی دوربین بردهاند، کارنامهشان نشان از دغدغهمندی آنها دارد منتهی به نظر میرسد اشکالاتی در فیلمسازیشان وجود دارد.
این دو برادر که خود اهل افغانستاناند و اقامت در ایران را تجربه کردهاند عمدتا در آثارشان به تجربههای زیستی خودشان یعنی مشکلات مهاجران افغان در ایران میپردازند. مولفهها و المانهایی در فیلمهای محمودیها میتوان پیدا کرد که در عمده آثار تکرار میشوند.
این دو برادر که خود اهل افغانستاناند و اقامت در ایران را تجربه کردهاند عمدتا در آثارشان به تجربههای زیستی خودشان یعنی مشکلات مهاجران افغان در ایران میپردازند. مولفهها و المانهایی در فیلمهای محمودیها میتوان پیدا کرد که در عمده آثار تکرار میشوند.
یکی از آنها وجه شاعرانه و رومانتیک فیلمهاست که با رفتوآمدهای جشنوارهای عمدتا به پاشنه آشیل فیلمسازی آنها تبدیل شده است. این شاعرانگی غیرسینمایی از عنوان فیلمها شروع میشود و به خود فیلمها تسری پیدا میکند.
تا آنجا که گویی بعضی فیلمها صرفا برای رسیدن به یک صحنه ساخته شدهاند. در دو فیلم «چند متر مکعب عشق» و «شکستن همزمان بیست استخوان» این اشکالات به طور واضحی دیده میشود.
در واقع هفت بخشی بودن، بیش از هر چیز عیانکننده ناتوانی سازندگانش است که به خاطر حساسیتها و خط قرمزها یا نخواستهاند یا نتوانستهاند به مسائلی که طرح میکنند بپردازند.
در واقع هفت بخشی بودن، بیش از هر چیز عیانکننده ناتوانی سازندگانش است که به خاطر حساسیتها و خط قرمزها یا نخواستهاند یا نتوانستهاند به مسائلی که طرح میکنند بپردازند.
«هفت و نیم» با ساختار اپیزودیکش هم به نظر میرسد صحنه پایانیاش بیش از هر چیز محرک مهم ساختنش بوده. تصویری از هفت زوج که همه جمعه قرار است خانه بخت بروند. همین بهانهای میشود که موقعیت هفت دختر افغان و ایرانی که هر کدام در آستانه ازدواج با مشکلات مهمی درگیرند و دچار آشفتگی و استیصالاند را ببینیم.
اما همه اپیزودها صرفا چند شبهموقعیت هستند که حداکثر طرح بحثی حساس از جامعهاند. موضوع آنجاست که طرح بحث در سینما، حتی اگر این بحثها موضوعهای حساس بکارت، ترنسها و کودک همسری باشند بهخودی خود هیچ امتیازی برای فیلم محسوب نمیشوند. سینما عرصه پرداخت و چگونگی روایت کردن است نه فقط طرح «چه»های نیمه و ناقص.
میتوان گفت: کار برادران محمودی بیش از هر چیز به روزنامهنگاری شباهت دارد. اگر در نظر بگیریم فیلمهای قبلی این دو برادر مثل مطلب یک ستون روزنامه بودهاند که یکی دو خط جالب داشتهاند و بقیهاش خواندنی نبوده، در فیلم «هفت و نیم» نه تنها حتی اندازه یک ستون روزنامه نیست بلکه بیشتر شبیه خواندن تیترهای یک روزنامه است بدون اینکه چیز خاصی دستگیرمان شود.
در واقع هفت بخشی بودن، بیش از هر چیز عیانکننده ناتوانی سازندگانش است که به خاطر حساسیتها و خط قرمزها یا نخواستهاند یا نتوانستهاند به مسائلی که طرح میکنند بپردازند؛ بنابراین محمودیها ترجیح میدهند از هر کدام سکانس پلان کوتاهی را به نمایش بگذارد و بهراحتی رهایش کنند بروند سراغ بعدی.
این گریز به فیلمساز اجازه میدهد ادای مسالههای مختلف داشتن دربیاورد، اما در عین حال هیچ حرف مهمی نزند. یک دوربین سرگردان که دقایقی را دور یکی دو تا آدم میچرخد تا صحنه کات بخورد.
موضوع آنجاست که طرح بحث در سینما، حتی اگر این بحثها موضوعهای حساس بکارت، ترنسها و کودک همسری باشند بهخودی خود هیچ امتیازی برای فیلم محسوب نمیشوند. سینما عرصه پرداخت و چگونگی روایت کردن است نه فقط طرح «چه»های نیمه و ناقص.
موضوع آنجاست که طرح بحث در سینما، حتی اگر این بحثها موضوعهای حساس بکارت، ترنسها و کودک همسری باشند بهخودی خود هیچ امتیازی برای فیلم محسوب نمیشوند. سینما عرصه پرداخت و چگونگی روایت کردن است نه فقط طرح «چه»های نیمه و ناقص.
به عنوان مثال در اپیزود نیلوفر هیچ منطقی درباره اینکه چرا نیلوفر باید مساله مهم زندگیاش را در گاوداری محل کار پدرش طرح کند وجود ندارد. البته چند بار در دیالوگ گفته میشود که پدر در خانه هیچ وقتی برای صحبت ندارد، اما این اصلا توجیه خوبی نیست.
بیش از هر چیز به نظر میرسد این لوکیشن و موقعیت گاوداری است که به مذاق فیلمساز خوش آب و رنگ آمده و تنوع به قصهاش بخشیده. از این که بگذریم بازی بازیگران در مواردی خیلی بد است. مثلا به بازی دختران اپیزود راحیل اگر نگاه کنیم بازیها به شدت مصنوعی و سطحی هستند. موضوع خودکشی راحیل ابدا به یک موقعیت بحرانی تبدیل نمیشود و بیشتر به یک شوخی بیمزه نوجوانانه شباهت دارد.
اگر «هفت و نیم» را با نمونههای مشابهش (از نظر ساختار) در سینمای سالهای اخیر جهان مثلا دو فیلم «قصههای وحشی» و «تصنیف باستر اسکراگز» مقایسه کنیم ناتوانی «هفت و نیم» بیشتر عیان میشود.
اگر «هفت و نیم» را با نمونههای مشابهش (از نظر ساختار) در سینمای سالهای اخیر جهان مثلا دو فیلم «قصههای وحشی» و «تصنیف باستر اسکراگز» مقایسه کنیم ناتوانی «هفت و نیم» بیشتر عیان میشود.
در این دو فیلم، هر اپیزود موقعیتهایی به شدت درگیرکنندهای دارند که حتی برای رفتن به اپیزود بعد نمیتوانیم ازشان دل بکنیم درحالیکه شبهموقعیتها در «هفت و نیم» آنقدر سستاند که ارتباط حسی با آنها برقرار نمیکنیم.
نکته دیگر این است که این فیلمها اصراری بر ایجاد اشتراک تحمیلی در موضوع و ایده ندارند. آنها چند موقعیت پیچیده را با هنر تصویر به نمایش میگذارند که بعد از شکلگیری فرم ممکن است ما را ناخودآگاه به کشف نقاط اشتراک اپیزودها هم برسانند، اما در «هفت و نیم» اشتراکات تحمیلی و باسمهای هستند.
در پایان مجددا باید این را تکرار کنم که برادران محمودی از بسیاری فعالان سینمای ایران، آدمهای دغدغهمندتری هستند منتهی در پرداخت قصهها و به تصویر درآوردن آن مشکل جدی دارند. انگار این لعاب شاعرانگی و روشنکفرزدگی بیش از هر چیز حجاب فیلم خوب ساختن آنها شده.
در پایان مجددا باید این را تکرار کنم که برادران محمودی از بسیاری فعالان سینمای ایران، آدمهای دغدغهمندتری هستند منتهی در پرداخت قصهها و به تصویر درآوردن آن مشکل جدی دارند. انگار این لعاب شاعرانگی و روشنکفرزدگی بیش از هر چیز حجاب فیلم خوب ساختن آنها شده.
بهنظر میرسد اگر محمودیها به جای مضمون زدگی به سمت کار جدیتر با دوربین و روایت قصههای قوی بروند، از رفت و آمد زیاد به جشنوارهها و جشنوارهای ساختن خلاص شوند، شاهد فیلمهای بسیار جدیتر و موفقتری از آنها خواهیم بود.
منبع: سلام سینما
۰